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Le soufisme On trouvera dans cette rubrique des extraits d'oeuvres appartenant aux différents genre de la littérature soufie indo-persane
Les écrits soufis indo-persans sont innombrables et d’une très grande diversité, qu’il s’agisse des ordres, des époques, de la nature et de la qualité. Pour ce qui est des genres, on peut en repérer cinq assez facilement identifiables, qui souvent se mêlent, comme c’est le cas dans le livre dont un extrait a été retenu ici. Le premier est le traité classique (kitāb, risāla). Le deuxième consiste en dits d’un maître soufi recueillis puis rassemblés en un volume ar un de ses disciples : ce sont les malfūzāt ou « dits ». Le troisième est le traditionnel recueil de lettres (maktūbāt) d’un maître par un ou plusieurs de ses disciples. Le quatrième est l’hagiographie, ou « mention » (tazkira) d’un ou de plusieurs soufis, souvent de toute une lignée spirituelle. Il s’agit généralement d’épisodes empruntés à la légende du maître et mis bout à bout sans grand ordre, avec des moments clés : la naissance, l’éducation, l’illumination, le départ, les voyages d’étude, la rencontre du maître, l’initiation, les années passées au pied du maître, l’adoubement comme « député » (xalīfa) pour aller diffuser le message en un lieu donné, la succession proprement dite et le passage à l’état de pīr, l’enseignement, les écrits, les miracles, la préparation d’un successeur, la mort. Le dernier genre est plus diversifié, puisqu’il s’agit des écrits poétiques des soufis. Les catégories poétiques les plus représentées sont les ghazals, les quatrains (rubā‛ī), les distiques et les masnavī. Ces écrits forment un ensemble de sources qui permettent de reconstituer l’histoire du soufisme en Inde. Mais, de par leur nature même, elle ne sont guère fiables, et il convient de les confronter avec des donnée provenant d’autres horizons : historiographie, histoires littéraires, inscriptions, etc.
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