Ordres et castes

Guillaume Carré

Dans les sociétés pré-industrielles, les individus étaient fréquemment considérés d’abord en fonction de leur appartenance à des groupes sociaux. Ceux-ci étaient définis par les activités de leur membres ou par une origine réputée commune, et s’y attachaient toutes sortes de représentations bâtissant des systèmes hiérarchiques. L’appartenance à l’un ou l’autre de ces groupes était en grande partie déterminée par la naissance, et l’accès aux divers statuts restait de toute façon soumis à de multiples conditions, censées limiter la mobilité des personnes, et assurer la stabilité et la reproduction d’un ordre social inégalitaire.

Mais bien que la Chine et la Corée d’une part, le Japon d’autre part, aient justifié l’organisation de leurs sociétés, dites «prémodernes», par une même idéologie confucéenne, les notions de «statuts sociaux» y recouvrent en fait des réalités sensiblement différentes. D’autre part, le parallèle a souvent été fait entre certaines catégories discriminées au Japon et les paria de l’Inde. Une revue des débats historiques et anthropologiques concernant le système des castes, encore présent dans l’Inde contemporaine, et les sociétés d’ordres qui régissaient les civilisations de l’Asie orientale avant leur «modernisation», permettra, par un examen des similitudes et une confrontation des différences, de mieux saisir les enjeux conceptuels des sciences sociales qui se nouent autour des notions de «castes» et d’ «ordres», mais aussi de «discrimination» et de «marginalité».

L'aire culturelle à partir de laquelle sera présentée la problématique au début de ce séminaire sera le Japon. Mais aussitôt des perspectives comparatives seront introduites dans cette analyse de l'ordre social en termes d'ordres, castes et hiérarchie à partir de l'Inde et de l'Europe.

Lectures prioritaires pour le séminaire:

tsukada_stratification.pdf Tsukada Takashi, Stratification and Compositeness of Social groups in Tokugawa Japan: A Perspective on Early Modern Society, Acta Asiatica. Bulletin of the Institute of Eastern Culture [The Tôhô Gakkai, Tokyo], Vol. 87, 2004, pp. 85-100.

yoshida_edo.pdf Yoshida Nobuyuki, Seijuku suru Edo (“L'épanouissement d'Edo”), Kôdansha, Tokyo, 2002, pp. 140-150: Les Marges statutaires dans la société prémoderne (Traduction Guillaume Carré).

Bibliographie complémentaire:

billeter_statuts.pdf Jean-François Billeter, Le système des “statuts de classe” en République populaire de Chine, Revue européenne des sciences sociales, Tome XXV, n° 76 (1987), pp. 141-197.

cosandey_ordres.pdf Fanny Cosandey, A propos des catégories sociales de l'Ancien Régime, dans F. Cosandey (Sous la direction de), Dire et vivre l'ordre social sous l'Ancien Régime, Paris, Editions de l'EHESS, 2005, pp. 9-43.

dore_tokugawa.pdf R. P. Dore, Talent and the Social Order in Tokugawa, Past and Present, No. 21, April 1962, pp. 60-72.

dumont_HH_ch2.pdf Louis Dumont, Homo hierarchicus, Paris, Gallimard, 1966; rééd. coll. TEL, Chapitre II: Du système à la structure: Le pur et l’impur, pp. 51-90. (Dans le dossier 'Hiérarchie'.)

galey_angles_inde.pdf Jean-Claude Galey, Les Angles de l'Inde, Annales ESC, septembre-octobre 1986, n° 5, pp. 969—998. (Dans le dossier 'Différence'.)

howland_samurai.pdf Douglas R. Howland, Samurai Status, Class, and Bureaucracy: A Historiographical Essay, The Journal of Asian Studies, Vol. 60, No. 2, May 2001, pp. 353-380.

hwang_beyond_birth.pdf Kyung Moon Hwang, Beyond Birth: Social Status in the Emergence of Modern Korea, Cambridge Mass., Harvard University Press (Harvard East Asian Monographs), 2005, chap. 1, pp. 17-41. (Communiqué par Alain Delissen.)

mousnier_ordres.pdf Roland Mousnier, Les concepts d'‘ordres’, d'‘états’, de ‘fidélité’ et de ‘monarchie absolue’ en France de la fin du XVe siècle à la fin du XVIIIe, Revue historique, CCXLVII, 2 (Avril-juin 1972), pp. 289-312.

Max Weber, Hindouisme et bouddhisme, Traduit et présenté par Isabelle Kalinowski et Roland Lardinois, Paris, Flammarion, coll. Champs, 2003. Spécialement, pp. 123 et suiv. Voir:

Caste et Stand selon Max Weber

Voir aussi la page Hiérarchie dans le Syllabus.


	Les Angles de l'Asie Asie méridionale et orientale: Terrains, textes et sciences sociales Accueil Arts et Sciences Astrologie. Des Textes au Terrain Astrologie. Entre Grèce et Asie Livres Bibliothèques Imprimerie Problématiques Xylographie Médecine Philosophie Argumenter et convaincre Râmâyana Râmâyana vu de l'est Râmakerti cambodgien Ramayana Ramlila. Déclinaison Indonésie Langages Culture et personnalité Du Japon à l'Inde Self and Emotion Affectivité (L') et le Soi dans le domaine AMO From the Native's Point of View Pouvoirs thérapeutiques de la parole Débats et joutes oratoires Debate and Discipline (Lempert) Parole et écriture Arts de parole (A.K. Ramanujan) Vérité de la voix (Charles Malamoud) Oralité Grammaire Ecriture Persan Sanskrit Traduction Lieux Eau (L'), droits et valeurs Eau. Chine Eau. Inde Commons Mousson Backwaters Drylands—Wetlands Irrigation Water Wars Parthasarathy Émergence économique et villes en Inde Frontières et interfaces Indigénisation Indigénisation de l'Islam et du Christianisme en Inde Le cas du Christianisme Marché et marchés. Chine Marché et marchés. Japon Migrations et mobilités. Asie du sud Montagne (La) et la plaine Entre la montagne et la plaine. Une polarité Montagne (La) et la plaine. Au Japon Essart (L') et la rizière Rizière (La) et l'essart Lucien Bernot. Hautes terres et rizière Situations coloniales Villes asiatiques D'Infrapolis en Hyperpolis Ville au passé Rénovation à Seoul Ville au présent Ville au futur Anthropologie Notes de lecture (Max Weber) Normes Anthropologie Bioéthique Différence Penser la différence Outils pour Penser la Différence Droit du Travail Enfance (L') et les enfants Filles manquantes Sex ratio Chine Inde Children's Agency Droits de l'enfant Récits et paroles Enfance Années 1980 Hiérarchie Ordres et Castes Caste et Stand (Max Weber) Sex ratio Pouvoirs Capitalisme japonais Un «capitalisme japonais»? Coolies Migrations de Coolies A l'île Maurice. Hindous et créoles Coolie Trade et diaspora chinoise La violence du Coolie Trade Le Coolie selon Val Daniel Le personnage du Kangâni [kaṅkāṇi] Désindustrialisation Etat (L'). Inde Puissances émergentes Révolutions industrielles Sécurité alimentaire Sociologie. Inde Tenures foncières Bibliographie raisonnée Land is to rule (Neale) Choses et Personnes Village et paysans Marché de la terre Disputes au village Max Weber Propriété Louis Dumont Henry S. Maine Bhomiā et Zamīndār Justice et droit Territoire et nation Représentations du territoire indien Territoire et nation. Corée—1 Territoire et nation. Corée—2 Territoire et nation. Inde Totalitarisme Peuple-Un (Lefort) Totalitarismes asiatiques Représentations Figure du renonçant Dans le monde Hors du monde Terminologie du renoncement et bibliographie Distinctions indigènes retravaillées par les sociologues Dumont sous l'influence de Nehru Se perdre dans l'anonymat Bouddhisme Bouddhisme (anthropologie) Maha Bodhi Society (1891) Bouddhisme, médiateur intellectuel vers l'Occident Christianisme Conscience historique Démocratie. Chine Écriture de l'histoire Guerre et rituel Idéologie Idéologie de l'histoire Shi, l'histoire Idéologie de l'histoire. Déclinaison Corée Images Islam Pluralisme religieux Temps (vie quotidienne) Occident latin Clock towers (Inde britannique) Recherche
Dossier Caste et Stand (Max Weber) Ordres et castes Guillaume Carré Dans les sociétés pré-industrielles, les individus étaient fréquemment considérés d’abord en fonction de leur appartenance à des groupes sociaux. Ceux-ci étaient définis par les activités de leur membres ou par une origine réputée commune, et s’y attachaient toutes sortes de représentations bâtissant des systèmes hiérarchiques. L’appartenance à l’un ou l’autre de ces groupes était en grande partie déterminée par la naissance, et l’accès aux divers statuts restait de toute façon soumis à de multiples conditions, censées limiter la mobilité des personnes, et assurer la stabilité et la reproduction d’un ordre social inégalitaire. Mais bien que la Chine et la Corée d’une part, le Japon d’autre part, aient justifié l’organisation de leurs sociétés, dites «prémodernes», par une même idéologie confucéenne, les notions de «statuts sociaux» y recouvrent en fait des réalités sensiblement différentes. D’autre part, le parallèle a souvent été fait entre certaines catégories discriminées au Japon et les paria de l’Inde. Une revue des débats historiques et anthropologiques concernant le système des castes, encore présent dans l’Inde contemporaine, et les sociétés d’ordres qui régissaient les civilisations de l’Asie orientale avant leur «modernisation», permettra, par un examen des similitudes et une confrontation des différences, de mieux saisir les enjeux conceptuels des sciences sociales qui se nouent autour des notions de «castes» et d’ «ordres», mais aussi de «discrimination» et de «marginalité». L'aire culturelle à partir de laquelle sera présentée la problématique au début de ce séminaire sera le Japon. Mais aussitôt des perspectives comparatives seront introduites dans cette analyse de l'ordre social en termes d'ordres, castes et hiérarchie à partir de l'Inde et de l'Europe. Lectures prioritaires pour le séminaire: tsukada_stratification.pdf Tsukada Takashi, Stratification and Compositeness of Social groups in Tokugawa Japan: A Perspective on Early Modern Society, Acta Asiatica. Bulletin of the Institute of Eastern Culture [The Tôhô Gakkai, Tokyo], Vol. 87, 2004, pp. 85-100. yoshida_edo.pdf Yoshida Nobuyuki, Seijuku suru Edo (“L'épanouissement d'Edo”), Kôdansha, Tokyo, 2002, pp. 140-150: Les Marges statutaires dans la société prémoderne (Traduction Guillaume Carré). Bibliographie complémentaire: billeter_statuts.pdf Jean-François Billeter, Le système des “statuts de classe” en République populaire de Chine, Revue européenne des sciences sociales, Tome XXV, n° 76 (1987), pp. 141-197. cosandey_ordres.pdf Fanny Cosandey, A propos des catégories sociales de l'Ancien Régime, dans F. Cosandey (Sous la direction de), Dire et vivre l'ordre social sous l'Ancien Régime, Paris, Editions de l'EHESS, 2005, pp. 9-43. dore_tokugawa.pdf R. P. Dore, Talent and the Social Order in Tokugawa, Past and Present, No. 21, April 1962, pp. 60-72. dumont_HH_ch2.pdf Louis Dumont, Homo hierarchicus, Paris, Gallimard, 1966; rééd. coll. TEL, Chapitre II: Du système à la structure: Le pur et l’impur, pp. 51-90. (Dans le dossier 'Hiérarchie'.) galey_angles_inde.pdf Jean-Claude Galey, Les Angles de l'Inde, Annales ESC, septembre-octobre 1986, n° 5, pp. 969—998. (Dans le dossier 'Différence'.) howland_samurai.pdf Douglas R. Howland, Samurai Status, Class, and Bureaucracy: A Historiographical Essay, The Journal of Asian Studies, Vol. 60, No. 2, May 2001, pp. 353-380. hwang_beyond_birth.pdf Kyung Moon Hwang, Beyond Birth: Social Status in the Emergence of Modern Korea, Cambridge Mass., Harvard University Press (Harvard East Asian Monographs), 2005, chap. 1, pp. 17-41. (Communiqué par Alain Delissen.) mousnier_ordres.pdf Roland Mousnier, Les concepts d'‘ordres’, d'‘états’, de ‘fidélité’ et de ‘monarchie absolue’ en France de la fin du XVe siècle à la fin du XVIIIe, Revue historique, CCXLVII, 2 (Avril-juin 1972), pp. 289-312. Max Weber, Hindouisme et bouddhisme, Traduit et présenté par Isabelle Kalinowski et Roland Lardinois, Paris, Flammarion, coll. Champs, 2003. Spécialement, pp. 123 et suiv. Voir: Caste et Stand selon Max Weber Voir aussi la page Hiérarchie dans le Syllabus.

Dossier

Ordres et castes