Gens de la montagne et gens de la plaine

Augustin Berque et Francis Zimmermann

 

«L’écoumène en particulier, comme «terre habitée» (oikoumenê gê), s’oppose à l’érème comme «l’inhabité»: l’espace sauvage de la forêt, de la montagne, de la mer, du désert aride ou du désert froid.» [Berque 2002: 248]

Le terme japonais qui se rapproche le plus de la notion d'écoumène est sato. Le mot sato possède

«deux sens principaux: «lieu habité (non urbain)»; et «lieu familial». Cela s'accorde bien à la définition générale que donne, pour la langue ancienne, le dictionnaire Iwanami Kogo Jiten (éd. 1974):

«Lieu où s'agglomèrent les habitations humaines, par opposition à la montagne (yama) et à la lande (no) où les hommes ne peuvent pas habiter. Domicile où l'on est élevé et où l'on vit.»

Sato s'oppose donc ici à yama («montagne») et à no («lande», en première approximation). Des nombreuses acceptions concrètes ou figurées que le Kôjien donne de yama, aucune ne s'écarte fondamentalement de celles que peut laisser imaginer notre propre notion de «montagne». Soulignons simplement que, comme dans de nombreuses langues, le terme yama peut désigner une mine ou une forêt; et que le terme connote l'inquiétude, au point d'être parfois employé comme préfixe, avec la nuance d'objet d'effroi. Quant à la langue ancienne, on peut lire dans l'Iwanami Kogo Jiten, avant une suite d'acceptions plus ou moins semblables à celles données par le Kôjien, cette très intéressante définition générale: «Lieu inhabité, par opposition à sato et à no.» Ici, yama semble donc correspondre directement au concept d'érème, plutôt même qu'à la notion de «lieu élevé» (acception qui n'est présentée qu'après cette définition générale).» [Berque 1986: 68-69]

 

Eléments de bibliographie

Dossier Montagne et plaine

L'astérisque* signale les textes les plus pédagogiques.

bart_cafe_montagnes_plaines.pdf — François Bart, Café des montagnes, café des plaines, Etudes rurales, Numéro 180, Année 2007 n° 2, pp. 35–48.

*berque_monts_eaux.pdf — Augustin Berque, Le Sauvage et l'artifice. Les japonais devant la nature, Paris, Gallimard, 1986, Chapitre 2: Des monts et des eaux, pp. 60–93.

berque_eremitisme.pdf — Augustin Berque, L’habitat insoutenable. Recherche sur l’histoire de la désurbanité, Espace géographique, Tome 31, Année 2002 n° 3, pp. 241–251.

bouillier_paysage_collines.pdf — Véronique Bouillier, Rāmro-Narāmro: La perception du paysage chez les Indo-Népalais des collines du Népal central, Études rurales, No. 107/108 (Jul. - Dec., 1987), pp. 43-53.

*bruneau_etagements_ethnopolitiques.pdf — Michel Bruneau, Évolution des étagements ethnopolitiques dans les montagnes sino-indochinoises, Hérodote, Numéro 107, Année 2002 n° 4, pp. 89–117.

bruneau_etagements_montagneux.pdf — Michel Bruneau, L'Asie d'entre Inde et Chine. Logiques territoriales des Etats, Paris, Belin, 2006, Chapitre 4: Le "socle" ethno-géographique: l'espace montagneux sino-indochinois, étagements et systèmes politiques thaïs, pp. 77–101.

bruneau_hautesTerres.pdf — Michel Bruneau, L'Asie d'entre Inde et Chine. Logiques territoriales des Etats, Paris, Belin, 2006, Chapitre 5: Le modèle spatial vietnamien et l'intégration des hautes terres au territoire national, pp. 103–127.

*hiroshiTanabe_montagnes.pdf — Hiroshi Tanabe, Les montagnes dans le système urbain au Japon, Revue de géographie alpine, Année 1999, Volume 87, Numéro 1, pp. 181–188.

kleeman_mountain_deities_china.pdf — Terry F. Kleeman, Mountain Deities in China: The Domestication of the Mountain God and the Subjugation of the Margins, Journal of the American Oriental Society, Vol. 114, No. 2 (Apr. - Jun., 1994), pp. 226–238.

kreutzmann_karakoram.pdf — Hermann Kreutzmann, The Karakoram Highway: The Impact of Road Construction on Mountain Societies, Modern Asian Studies, Vol. 25, No. 4 (Oct., 1991), pp. 711–736.

kreutzmann_pamir.pdf — Hermann Kreutzmann, Ethnic Minorities and Marginality in the Pamirian Knot: Survival of Wakhi and Kirghiz in a Harsh Environment and Global Contexts, The Geographical Journal, Vol. 169, No. 3, Environment and Development in High Mountain Environments (Sep., 2003), pp. 215-235

schnell_mountain_folk.pdf — Scott Schnell, Ema Shū's "The Mountain Folk": Fictionalized Ethnography and Veiled Dissent, Asian Folklore Studies, Vol. 65, No. 2 (2006), pp. 269-321.

Francis Zimmermann, La Jungle et le fumet des viandes. Un thème écologique dans la médecine hindoue, Paris, Ehess-Gallimard-Editions du Seuil, 1982.