. Etudier l'affectivité
Le tournant dialogique des années 1980
Francis Zimmermann
Révisé et augmenté le 6 avril 2010
Lorsque les sciences sociales américaines prennent «le tournant dialogique» au début des années 1980, une série de mutations s'opèrent dans les études asiatiques et celles des aires culturelles du domaine AMO qui sont alors ouvertes aux enquêtes de terrain.
La plus importante est l'émergence de ce qu'on appelle the Anthropology of Emotions. En français: «une anthropologie de l'affectivité». Les créateurs de cette discipline étaient pour la plupart océanistes; les asianistes s'en emparent en Inde, en Asie du Sud-Est, en Corée et au Japon.
Les fondements épistémologiques de cette approche et tout particulièrement les deux principes selon lesquels
- les émotions culturellement construites peuvent être verbalisées à partir des catégories indigènes de pensée et de langue,
- les émotions s'expriment sur la scène sociale comme sur la scène d'un théâtre,
ont été formulés dès les années soixante-dix dans l'Ecole de Chicago (haut lieu de l'anthropologie symbolique) et surtout dans un célèbre article de Clifford Geertz:
geertz_native's_point_of_view.pdf — Clifford Geertz, "From the Native's Point of View": On the Nature of Anthropological Understanding, Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences, Vol. 28, No. 1 (Oct., 1974), pp. 26-45.
C'est une lecture indispensable, et j'en propose une présentation sur l'une des pages du présent dossier.
Un rapprochement s'opère à Chicago sous l'influence de Victor Turner, Milton Singer, Paul Friedrich et A. K. Ramanujan, entre l'anthropologie symbolique, l'ethnopoétique et l'étude du rituel et du théâtre in performance. L'anthropologie des émotions a souvent pris la forme d'une anthropology of performance (ce qu'on nomme en français une «anthropologie des arts vivants»).
Les études sur le Soi, spécialement fortes en anthropologie dans les années 1980, se sont ensuite déplacées vers la philosophie.
Lire dans la bibliothèque numérique une introduction claire et concise à cette problématique et à l'histoire de cette discipline:
levy_self_emotion.pdf — Robert I. Levy, Introduction: Self and Emotion, Ethos, Vol. 11, No. 3, Self and Emotion (Autumn, 1983), pp. 128-134.